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教學研討會主題解讀:回歸教學原點 建設本真課堂
2017/5/8 16:11:46 0人評論 7157次瀏覽 分類:科學講座
 

回歸教學原點  建設本真課堂

張曉華  鄧文光

一、時代需要教育回歸

1.回歸經濟常態

我國經過三十年的高速發展,創造了舉世矚目的經濟成就,但與此同時,也出現了很多負面效應:環境破壞、資源浪費、功利化的社會心態、精神的迷茫和心靈的疲累等等。近段時間,全國各地出現的嚴重霧霾天氣可以說是這些負面效應的一個現實注腳。這引起了黨和國家的重視,十八大以來,“新常態”的提出,就是要調速換擋,回歸到經濟發展的常態。

2.回歸教育本質

1)功利化的教育追求

中國近代由于積弱積貧,老大中國被西方的幾桿洋槍洋炮打破,救亡圖存成了現實的需要,于是喊出了教育救國的口號。這一來,中國的文化傳統大多被拋棄,傳統教育形式、教育思想也棄之如敝履。人們追求知識、工藝和技能等實用之學,中國的現代教育一開始就有了濃濃的功利主義色彩。此后,一代又一代,都未能真正脫出功利的追求,教育為政治服務,教育為經濟服務,以致喊出了教育產業的口號,但教育的本質——服務人、發展人、幸福人,卻沒有得到很好的體現。功利化的教育追求導致應試教育愈演愈烈,“唯分數論”甚囂塵上。反之,如果沒有取得好分數,沒有獲得現實的功利,就認為讀書無用。教育日漸異化,教師疲累,學生厭學,結果是心靈空虛、道德下降、幸福感缺失。

2)花樣翻新的教學改革

很多有識之士看到了教育教學的問題,大聲疾呼,素質教育的口號日漸深入人心。近二十年,教育改革成為了教育的主旋律,各種概念、思潮紛至沓來,光課程改革就經歷了兩次。從應試教育到素質教育,從新課程改革到翻轉課堂,從多媒體輔助教學到微課和云課堂……學科教學上更是各種大旗飛舞。這些教育主張,新的理念都有它們的道理,都有可取之處。但教育是慢的藝術,教育需要浸潤、漸變。很多花樣翻新的改革,改的是皮毛,是形式,沒有觸及教育的本質。現實中的教學表現是,問題似乎越來越多了。但是學生的一生不可以重來,我們的教育經不起這么多的折騰。

前幾年,高效學習的口號席卷天下,但隨著杜郎口、洋思教育等教育神話的破滅,迫使人們重新思考真實的教育到底應該怎樣。

3)回歸成了現實的需要

回歸教育的本質,回到教學的原點,是多年教育教學改革后要思考的問題,也許在幾番折騰后,我們更能看清教育需要什么,明白什么才是本樸、真實的課堂。我們今天的教學要少豪言壯語,少花言巧語,少浮言亂語,做到求真務實,追求內涵發展,從而獲得新的教學增長點。就像國家經濟發展需要回歸一樣,我們的教育教學也需要回歸。事實上,新上任的教育部長陳寶生前不久就提出了“四個回歸”,其中“回歸常識”“回歸本分”“回歸初心”,從某種意義上說,與我們提出的“教學要回歸原點”是相契合的。

二、對教學原點的基本認識

1.符合教育的本質

所謂“原點”,指的是最初的地方或開始的地方,指事物的起點、開端或來源。教學的原點是什么呢?教學原點,可能有很多表現,但培養人、發展人是其最本質的東西,是否有利學生成長是衡量教學優劣的基本尺度,因為教育學就是人學。

1)有靈魂有溫度的教育

學生的成長以什么為主要量標呢?

中國古代思想家孔子教育思想的核心內涵是“仁”,他重視學生的成人;古希臘教育局蘇格拉底主張“美德即知識”,這是其道德教育思想的核心;雅思貝爾斯在《什么是教育》里提出,“教育是人的靈魂的教育”;柏拉圖認為,所謂的教育就是“喚醒沉睡的靈魂”;羅素認為教育的目的就是要培養每個人樹立美好的性格和健全的體魄;約翰?懷特海說,教育的目的在于最大程度的幫助學生追求幸福,培養他們一生自主追求幸福的能力……由此可見,古今中外很多偉大的思想家、教育家都提出,學生的精神成長、心靈發育和人格培養是教育最重要的目標。那么符合這個教育目標的教學,就是教學的原點。今天,我們提出做有靈魂有溫度的教育,其思想本底也在于此。

理想的教學是建立在師生精神自由這一原點上,教學過程應該是靈魂的對話與思想的碰撞。教學中的平等交流、自由表達,承認差異,因材施教,張揚個性,長善救失,創生課程、建構知識等等,就是教學的基本出發點。有人說,今天的很多教育教學是反人性的,此話有一定的道理。讓教育回歸原點,回歸本真,就是要給孩子們創設一個自由成長的空間,讓知識與德行、學習與生活一致。

2)以人為本,追求發展

知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范以及承繼文化遺產是教育的基本內涵。雅斯貝爾斯說:“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。”過去我們過于重視對知識內容的傳授,而忘記了對人的培養。其實真正的教育是精神的,不是物質的;是靈魂教育,不是知識的簡單堆積;是心靈的成長,而不僅僅是能力的提升。教育要促使精神的建構和回歸。

讓人發展,調動人的最大潛力,使人獲得自我解放,這是教育的終極目標。

在教學中,我們既要避免片面追求知識和技能學習這種工具主義傾向,扭轉人文精神缺失的偏向;也不要陷入泛談人文,喪失學科基礎,影響學生發展的誤區。

3)減少功利,不求萬能

要回歸教學原點,必須越過短期功利這道坎。注重目前、暫時、短期的功利,就可能背離教育初始的目標,導致教育“異化”。為此,我們要讓教育、讓教學、讓教師輕裝上陣,以培養人、發展人作為我們的教學方向。

2.承繼傳統教育的真髓

什么是理想的教育?不同的人,不同的流派當會有不同的回答。蔡元培先生說:應該將中國傳統的孔墨精神,英人之人格教育,德法之專深研究,美之服務社會等綜合起來。75位諾貝爾獎金獲得者認為,如果人類要在21世紀繼續生存下去,避免引起世界性的混亂,就必須回首二千五百年前的孔子的道德智慧。從他們的觀點中,可以看到孔子思想的價值。因此,回歸教學原點,一個重要的表現就是回歸我們的教學傳統和文化。

孔子位列世界十大思想家之首,他的很多思想影響了中華兩千年的發展,當然也有不少流弊。在中國近百年現代化的發展中,其思想或受到冷遇或遭到抨擊,這是有其歷史的必然。但在高度物質化的今天,我們重溫孔子的一些思想,有助于我們解決我們面臨的困境。教育更是如此,傳承幾千年的儒家文化,里面有很多教育觀念需要我們重新撿起。

靈魂養成是中國古代教育的核心。孔子主張陶養性情,發展個性,同時講究修己以安人,通過修養身心來讓別人獲得快樂。孔子也極為注重社會教育和美學教育,可以說,孔子是中國教育史上第一個提出全面發展這一教育目標的先師。明代王守仁心學的宗旨是“致良知”,其思想核心還梳理靈魂的養成。近代著名教育家陶行知的很多教育名言是承繼傳統而來,像他的“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”就是一個典型代表。

尊重個體差異也是中國傳統教育的重要思想。孔子教人之法的出發點是因材施教,他把學生分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”四類,教學中要各因其材。墨家在教育實踐中提出了“因材”和“量力”的教學主張,墨子提出“深其深,淺其淺,益其益,尊其尊;能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事”,實際上就是差異教學。明代心學大師王守仁則認為,由于學生的“才氣”不同,教學不能千篇一律地進行。

注重方法引導是傳統教學的又一重要原則。孔子在教學上特別講究啟發誘導,他認為掌握知識、形成道德觀念,應該是學生主動探索領會的過程。其“溫故而知新”的學習方法,“不憤不啟,不悱不發”的思維過程,“舉一反三”的學習主張等等,到今天我們都在強調。

《學記》是一部關于學習的經典,其中有很多優秀的教育思想值得我們學習。像“學然后知不足,教然后知困”,談到了“自我反省”與“教學相長”的道理;藏息相輔提到的了課堂學習與課下練習,學習與休息的辯證關系;“豫時孫摩”四個字分別強調了預防的重要、及時施教的效益、循序漸進的原則和互相學習觀摩的價值;“君子之教,喻也”強調要采用啟發教學;“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”簡潔地道出了教學中的引導之法;長善救失的教育追求,“善教者使人繼其志”的教學目標也與今天很多先進的教學理念是一致的。

當然,對傳統教育思想要甄別,要揚棄,要在今天的時代背景下來學習,不能簡單照搬。同時傳統教育中的負面因素也是要排除的。比如教學中對師道尊嚴的過分強調;對科學和真理的探索不夠,玄虛的“道”說得過多;教學方式偏于說教,形式枯燥;缺乏多元價值觀,凡事定于一尊;不求創新,安于現狀的文化心理等等。這些是不符合時代趨勢的。

3.遵循先進的教育學、心理學規律

人的學習是有一定的心理規律的,教育本身也有一些原則,我們的教學依順這些規律和原則,建構的課堂才是本真課堂。

心理學和教育學思想很多,我們要選擇一些符合我們國情和學生實際的一些教育學、心理學理論。比如分層教育,其教育和心理學理論基礎有三個——最近發展區理論、多元智力理論和掌握學習理論。

前蘇聯教育學家維果斯基重視學生的原有學習水平對學習的影響,強調教師應該根據學生的原有水平進行教學。最近發展區理論認為,當學生接受與他們的原有學習水平相適應的教學方法時,學生更容易取得成功。

美國心理學家和教育學家加德納提出了多元智能理論,他認為每個人都具有七種智能,分別是語言智能、節奏技能、數理智能、空間技能、動覺智能、自省智能、交流技能。學生個體的差異與學生自身所存在的不同智能是相關的,強調“教師應了解每個學生的智能特點,尊重學生的個體差異,從而滿足多樣化的學習需要。”

美國教育家和心理學家布盧姆認為:“許許多多的學生之所以沒有取得良好的學業成績,其原因不在智力方面,而在于未能得到適合于他們不同特點所需要的教學幫助和學習時間。”所以,布盧姆主張以培養學生的各種能力為最主要教學目標,并創立了一套完整的“掌握學習”(優勢學習”)教學理論。

4.對回歸的辯證認識

回歸教學原點,不是簡單地回到過去,而是一種螺旋式的發展,這是符合辯證法規律的。這里說的回歸教學原點是用新的視角去看過去、看傳統,是一種對過去教學的揚棄,是基于新的時代背景和新的教學理念下對傳統教學的回歸,是一種教學涅槃。

三、回歸教學原點的基本路徑

1.建設本真課堂是回歸教學原點的實踐表達

要回歸教學原點,就需要建設本真課堂,因為從現實看,課堂仍然是學生學習、成長的主陣地。我們課堂的教學要回歸到符合生命、生活及教育教學最本質的規律上來,做到時時歸真,處處務實。

本真的課堂首先要真實,不虛假不浮華,不追崇概念,要符合學生的身心發展和認知規律。葉瀾教授說過:寧要真實的缺陷,不要虛假的完美,一個好的課堂要追求“扎實、充實、豐實、平實、真實”。現在的很多課,尤其是一些表演性的公開課,擺開一些聲光電的花架子,追捧一些所謂的時代潮流,缺少實效,很多時候還要二次“回鍋”,真是費力不討好。

本真的課堂要有學科屬性。近年來,在所謂的追求學生心靈成長、強化人文素養的理念下,很多課缺少學科特色,結果是“耕了別人的田,荒了自己的地”,這實際上是對新的教學理念消化不良的結果。像語文的聽說讀寫、文本解讀;數學的邏輯思想、解題思路;理化的實驗探究、生活運用等等,它們才是教學的本真,我們不能無限拔高其思想、社會、政治和時代意義。教學時,我們要采用學科的思維和視角去思考問題,采用學科學習的方法去分析而不是用課程標準的概念或政治術語去看待文本和我們的教學內容。

回歸本真課堂,就是要簡化形式,回歸質樸,追求簡約。一些行之有效的傳統教學形式和課堂結構不能簡單拋棄。比如在數字時代,板書仍然是重要的教學形式;強調個性化學習,我們的小組合作還是很重要;注重學生的主動學習,老師的精要、精彩的講解仍然是教學的核心組成部分;高科技下的多樣反饋,不能丟掉作書面作業的基本形式。等等。我們需要做的是優化我們的傳統形式,增添一些新的學習方式,充分而有效地利用新媒體、新技術,從而讓我們的教學更高效。

2.建設本真課堂的三條路徑

“回歸教學原點,建設本真課堂”是一個很大也比較虛的話題,我們難以做到方方面面的研究。為此,根據學校實際,我們規劃了建設本真課堂的三條路徑。

1)分層教學,發展課堂

“分層教學,發展課堂”是我們建設本真課堂的第一個思考。雅思貝爾斯說,“真正的教育應先獲得自身的本質”,是要讓人的潛力得到最大限度的調動。每個人的興趣、愛好和水平是有差異的,我們要認識學生的本質,找準學生的最近發展點,才能最大限度地發展學生。因此,了解學生的實際水平和真實需求,并據此展開教育,應該是本真課堂首先要關注的點。在現在,我們還不可能完全做到為每個學生量身定做一套教育教學,但我們可以將相同點多的學生加以編組,形成相對個性化的學習。實際上,2018年的新高考方案,也是基于此來設計的。屆時,分層教學、自由走班將有可能成為一種普遍的的教學和學習模式。

我們高中的教學基本上是分層組班,這為我們的分層教學做好了基礎。現實情況是,我們的教學以及作業布置、考試等仍然是大一統的,標高、內容和試題都一樣,沒能很好地發揮我們的分層教學的優勢。以后搞走班教學,其基本的原則是根據學生學習程度來分層,因此我們需要預做研究,為以后大規模的分層走班積累經驗。

2)分類教學,興趣課堂

分層教學是基于學生水平的差異來考慮的,此外,學生還有興趣和擅長的不同,于是在分層之外,還應嘗試分類教學。我們要根據學生的喜好、發展取向和能力特長來展開不同的教學。分類教學不僅在教學程度上有區別,更重要的是,它在教學內容上會有不同的取舍。

我校正嘗試在藝術和體育教育等學科教學上,開展模塊教學,實施分類走班。同時探索在初中和高一、二的非中考、高考統考學科實施一定程度的分類教學,以更好地適應學生的學習需要。

3)個性教學,卓越課堂

教學是師生雙邊的活動,我們既要考慮學生的個性和發展,也要考慮老師的個性和特長。人無完人,教師也沒有完美教師,但是我們可以成為有特點有風格的卓越教師。因此,在課堂上,我們鼓勵老師在保證基本要求的基礎上,充分發揮自己的優勢和特長。

我校初中采取的是平行設班,在本真課堂上,我們偏重追求個性教學,希望老師充分展現個人魅力,讓自己的課堂有特點,讓自己的課堂很精彩。

四、分層分類教學探索

1.差異教學的歷史發展

分層分類教學本真上就是差異教學。《圣經》說“太陽底下沒有新鮮事”,差異教學也是源遠流長。早在2000多年前的孔子時代,就提出了因材施教的原則,中國歷代教育家也是根據學生的實際水平來決定教學方式的。從西方看,古羅馬教育家昆體良最早注意到了學生的個體差異,班級授課制的創始人夸美紐斯也提出要對學生進行分類,蘇霍姆林斯基則總結了人的差異對教學過程及教學結果的影響,19 世紀美國教育家哈利斯創立的“活動分團制”就是按照學生能力分班進行分層教學的范例。

我們以前很多學校搞的“快慢班”或者“實驗班和普通班”,實際就是分層教學。只不過這是簡單以成績作為標準來進行的分層,教學中只是教學難度和教學進度有所區別,其他基本上是一刀切。

2.關于分層教學的探索和實踐

分層教學既是一種教學策略,也是一種教學組織形式,更是一種教學方法。

1)管理分層

我校的分層教學管理分為班級分層、班內分層和課后分層幾種形式。

我校高中教學采取班級分層,根據學生的學習基礎、學習能力和學習意愿實施分層組班,以便讓水平相近的同學形成共振,獲得學習效益的最大化。同時,也便于老師設置教學標高和進度。當然,這種分層組班可以是動態的,部分學生根據其學習情況和個人意愿,可以做一定的調整。

我校初中教學采取班內分層,即將本班的學生根據學習基礎、學習能力、學習習慣以及個性品質分成若干類,然后組建若干學習小組。每一個學習小組都由不同類的學生組成,以便異質互補。所以這樣,是考慮到初中學生的可塑空間很多,簡單的班級分層會挫傷一部分學生的積極性。同時,從發展情況看,優生班級發展一段時間后,總有不少學生落到比原來差很多的位置;反之,相對弱的學生班級發展起來的優生也常常超過很多優班的學生。基于這個情況,再加之初中知識難度不高,相互激勵是可以做到共同進步的。另一方面,在課堂學習、小組討論中要做到根據學生的層次設定不同的任務和目標,從而實現因材施教。

課后分層是指在教學之余,根據學生情況分層輔導。學校通過開設挑戰性課程、發展性課程和援助性課程來實施分層教學。我們在高中和初中都設置有相應的課后分層輔導學習班,以實施深度的課程學習。應該說,這是最有效也最現實的分層教學,在分層教學研究上,我們是把這個作為研究的重心。在輔導中,既有綜合輔導,也有單科指導。在綜合輔導上,我們為學生設置學習導師,導師將一直伴隨學生的成長。而學科指導,則定期考核,定期調整,以實現效益最大化。老師在輔導上,既有知識傳授、能力訓練,又有學法指導、心理按摩;既注重智力因素挖掘,也注重非智力因素的開發。

在管理分層上,我們盡量避免以考試成績作為唯一的分層指標,比如進入實驗班,是要綜合考慮學習習慣、學習能力以及學科特長等因素的。

2)教學分層

無論哪種分層形式,要做到因材施教,都要在教學上作出不同的選擇。我們要求教師根據不同層次學生的差異性,在教學目標的設定、教學內容的選擇、課前預習的要求、課堂提問的難度、課堂練習的類別、作業任務的范圍、課外輔導等方面加以區別對待。促使不同層次學生的知識、技能、能力和智力都能在各自原有基礎上得到較好提高,從而促進全體學生的發展。

為了做好分層教學,要求老師在備課上就要有分層意識和行為,做到梯次備課。在授課上,要有層次,有坡度,在提問上要確定好提問對象。在練習題設置上要事先確定難度等級,在學習任務上擬定任務人群。一般情況是,基礎題都要做,但學困生主要進行基礎題的強化訓練,中等生則主要進行常規題訓練,優等生要求做一兩個綜合運用知識的練習,我們稱之為“燒腦題”。同時要特別考慮學困生轉換的問題,有數學老師專門做了“學困生轉化”研究。

在高中教學上,我們要求高中各個層次班級的教學標高有明確區分,每節課除了一兩個基礎目標是一致的外,一定要根據學生水平設置不同的任務,課后作業的量和難度也是有區分的。初中則要求在教學中設置難度不同的任務,難度低的給較弱層次的學生,難度高的則給優秀的學生,以便讓所有學生都體驗到成功。

在課下輔導上也要有不同的要求。對學困生,主要培養學生良好的學習習慣、激發興趣、指導學法;對普通學生,主要培養鉆研精神、獨立思考和精益求精的的習慣;對優生,一要強調夯實基礎,二要指導他們橫向拓寬,縱向加深,適度創新。

3)測試和評價分層

我們對學生實施發展性評價,只要在原來基礎上有進步,就可以獲得優秀或良好的評價。在測試題上,允許學科組老師對不同的班級采用不同檔次的題,避免絕對的分數衡量。

分層評價,主要的還不是統一的考試,而是平時學習上的分層達標或異步達標。讓學困生得到表揚,體驗成功,讓學優生學有目標,不易自滿。

4)個性化學習

“個性化學習”是更加廣義或者是最根本的分層,它是基于網絡的“個性化”。由于現在的硬件條件和學習方式還不能做到大規模的個性化學習,我們在部分學科的部分內容上采用了個性化學習。比如英語的口語,我們通過互聯網,讓學生可以根據自己的學習程度和學習目標,完成難度不同的學習任務。我們在一些學科的拓展性作業上,比如語文的閱讀課程、政史地的探究性活動,都是根據學生的需要而設置個人的學習任務。在數學等學科,我們老師通過QQ群、微信群等方式對學生進行個別指導和個別要求。有老師嘗試知識能力的梯級模塊化分布,要求學生完成一個模塊學習,再進入下一個知識模塊的學習,這有點像游戲通關的味道。

3.嘗試分類教學

“分層”更多側重的是學業成績和學習能力,其心理學依據是“最近發展區”“建構主義”理論。而分類,更多的是從學生們不同的興趣、愛好、性情、追求等等方面來說的,其理論基礎是多元智能理論。分層教學會造成一定的不足,但加進了“分類”,就是一種有益的補充。

分類教學主要是在學科內部進行,根據學生的需要,在教學內容、教學目標和教學策略上適當進行分類。具體的“分類”有下面三種情況:第一種是關注個體差異,根據學習者的不同取向,將學習者分為不同的類型進行教學;第二種是重視學科特點,根據學科內容的性質,將內容分成不同任務類型開展教學;第三種是指超越學科內容,從教學目標或學習結果領域作出區分,以促進教師與學生的發展。從各地實施情況看,分類教學主要集中在體育學科。

我校也在分類教學上做了一些探索,在部分學科實施推動分類走班教學。體育和音樂兩門課程,我們采用的是模塊走班教學,像體育,設置了籃球、排球、羽毛球、乒乓球、健美操與瑜伽等課程,學生根據自己的興趣和特長進行選課。體育選項課的實施極大程度地調動了學生的學習積極性,培養了學生終身運動的意識,提高了學生的運動技能。音樂上設置了形體、聲樂基礎、音樂鑒賞等模塊,也是采用分類走班教學。高中的非高考科目(文科理化生、理科政史地以及美術、心理等課程),中考的非統考科目(政史地生和心理、美術),也在一定程度上實施了分類教學,其教學方式是通識教學加興趣特長教學。比如高中,在未分文理科前,專門設置文科深度學術課程(為選擇文科做準備)和通識興趣類課程,以供學生選擇。再比如心理課,既設有一般的通識課程,也有興趣類課程——箱庭園藝。在政治學科上,除了正常教學外,我們開發了財富課程供學生選擇,他們可以選可以不選;可以選擇上財富課,也可以選擇參加財富社團,還可以選擇聽聽講座,以此來適應學生對財商培養的不同需要。

學校還積極探索課程融合,倡導學科課程的互通互聯以產生一些跨界課程來滿足學生的特定需要。我們主張理科學習文科課程的人文內涵,課堂層次和多樣的教學方法,文科學習理科的課堂思維含量和教學的嚴謹。大力推進心理與體育、心理與美術的融合課程,尤其在初三直升班嘗試開展這類,結果深受學生歡迎。同時,還嘗試微課程與翻轉課堂的教學探索。

此外,我們也開發了一些素養課程供學生選擇,比如演講課程、辯論活動、讀書課程(書香校園)、表現課程(英語節、戲劇節、中文劇等)等,來滿足不同學生的需要,借以提升學生的基本素養和能力。

五、個性課堂建設

1.對個性課堂的基本思考

通常說的個性課堂是指尊重學生個性、發展學生個性的課堂,我校所倡導的個性課堂,固然也有這方面的含義,但更強調的是彰顯教師的個性,因為多年來的教學改革,始終把學生主體提到很響,卻忘記了教師也是獨特的個體。只有彰顯教師的個性,其課堂才有生機,才能產生更多的教學效益。

從另一個角度說,個性是一切藝術的特點,是藝術價值高低的基本尺度,教學作為藝術,當然也不例外。教學是一項創造性極強的工作,教師的創造性就表現在鮮明的個人特色上。事實上,每個教師都有自己的智能優勢和專業特長,也有自己的能力缺陷和個性弱點,我們如果能發揮教師的長處,讓其最大限度地展示教師個人才華,創造性地處理教材,依據自己的能力特長構建自己的課堂,從而形成獨特的教學特色和教學風格,那就有可能獲得較高的教學效果。

強調依據教師個性建設課堂,不是否定教師的學習和提升,不是拒絕改變,而是基于“沒有全能教師,卻有個性獨特甚至卓越的教師”這樣一個現實表現。追求個性課堂,可以克服模式化課堂的弊端,做到課堂教學因人而異,因課型而異,因內容而異,從而達到教學的創新。

沒有一個堪稱完美的老師,也沒有一個一成不變的教學。我們在教學評價和評課分析時,不能強求一律,應該認同不同個性老師的不同表現,應該主張每個老師形成自己的教學風格

教學個性其實是教師教學成熟的標志。從教學實踐看,真正優秀的教師都是有個性的教師。有的嚴謹深刻,有的生動活潑,有的善于調動學生,有的擅長分析指導,有的板書精妙,有的氣質優雅……如此等等,不一而足。

2.建設個性課堂的學校實踐

現在很多老師的教學缺乏個性,千人一面的課堂,千篇一律的教學,比比皆是。為此,學校大力倡導教師凸顯自己的優勢,爭取成為有教學個性的老師。為此,在教學管理路上不求大一統,在教學評價上倡導百花齊放。

我校的個性課堂建設首先是在初中教學中力推。我們認為,教無定法,只要有好的教學效益,并且不損害學生利益和其他學科的教學,都值得肯定。這樣一來,點燃了教師教學改革的熱情,涌現出了一些精品課,錘煉出了一批有教學個性的老師。比如初中語文組就呈現出姹紫嫣紅的美景有的老師基礎抓得扎實,考試效果好;有的老師注重人文熏陶,學生上課如坐春風;有的老師強調誦讀,課堂總是書聲瑯瑯;有的老師講解深刻,強于思維引導;有的老師喜歡組織活動,學生在自主學習中收獲不少。這樣一來,老師們既各逞其長,又互相借鑒,取長補短,消去了文人相輕的痼疾,奏響了和諧共進的樂章。

從學生來說,教師的個性更能激發學生的個性,它是學生成長的助推器。因為沒有個性的教師難以培養出真性情的學生,有個性的課堂才能更容易綻放學生的個性之花。

3.提升素養是建設個性課堂的必由之路

盡管我們大力倡導建設個性課堂,但富有特色、個性卓越的教師仍然不多。其中既有管理、評價以及考試分數等原因,也有教師自身教學個性覺醒不夠、文化內涵欠缺、專業水平尚待提高以及教學理念陳舊、教學方法單一等原因。

為了建設個性課堂,我們首先要主動對自己的專業能力、文化學識、思維表現以及性格特點做一番審視和評價,有意識地尋找、挖掘自己的優勢,同時明確自己的不足,以便教學時揚長避短,修煉時揚長補短。

其次,要喚醒自己的個性意識,避免固守傳統,人云亦云。教學上,要追求教材處理的個性化,教學方式要立足創新。

最后,要博覽群書,提升內涵。讀書應是教師的生活常態,它可以擴展我們的視野,豐盈我們的知識,滋養我們的內心。只有這樣,我們的教學個性才有內涵、有價值,才不至于成為教學低劣的托詞。

教學研討會,年年歲歲花相似,但教學研究,歲歲年年人不同,我們永遠走在研究的路上。

[參考文獻]

1】《教育的本真:自由的生成與精神的喚醒  李峻、劉玉杰

2】《回歸原點的有效教學》  閆婷

3】《教師教學個性的遮蔽和彰顯》  張 勇

4】《基于課堂的分層教學:理解與實施》  劉曉玫、宋慶莉、趙其蕙

5】《回到課堂教學之原點  孫德芳

6】《歸真,新時期教育的主旋律 范通戰

7】《從分層教學到分類教學  崔園園

8】《分層教學探討  應永平

9】《我的分層分類教學理念和實踐   

10】《彰顯教師個性,打造高效課堂》  初成堯

11】《個性課堂,課堂教學追求的理想境界》  商德遠

12】《如何實現個性化高效課堂  劉麗婷

13】《課堂教學個性化初探  侯新運

14】《如何打造個性化高中數學課堂教學  吳澤霜

15】《被背叛的母語和語文教學的價值  徐社東


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